El método biográfico y la movilidad social en la familia venezolana. Historia-de-Vida de María Ventura

Abstract

El tema de la movilidad social vertical ascendente es un asunto relevante y de discusión en nuestro contexto nacional, diversas opiniones se dejan sentir al respecto. La mayoría cree que la educación posibilita esa aspiración, pero otros creen que ya las generaciones actuales no tendrán las oportunidades de superación que en décadas pasadas. Comprender el sentido de la movilidad social en la familia venezolana fue la intencionalidad del estudio. El hábitus de Pierre Bourdieu, la socio antropología del venezolano popular de Alejandro Moreno y una revisión de la historia de la Venezuela contemporánea, sirvieron de base teórica referencial. Dentro del paradigma cualitativo con enfoque biográfico, la historia-de-vida sirvió para desarrollar la intencionalidad. Sus fases de pre-historia, historia e interpretación (Moreno, 1998), el uso de la clásica pregunta hermenéutica, la metódica y las marcas-guías llevaron a la producción de cinco grandes bloques de interpretación: “Las Tablas… un caserío”, “Cuando nos vinimos para acá, para Valencia”, “De ahí pasé a la Escuela de Enfermería”, “Mira yo empecé a trabajá”, y la gran lección: “Qué… quieren hacer con… ustedes más adelante cuando vayan al liceo…”.A partir de aquí se develó que en el contexto de la familia venezolana la educación es el gran pivote que impulsa la movilidad social en un contexto contemporáneo democrático y desde una socio antropología del hombre matricentrado.